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5° Edizione
Diz Giu. totali
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275 0 275 occorrenze
Ordinamento delle voci: alfabetico punteggio
160) Dizion. 5° Ed. .
NOVELLA.
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pag.251

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Esempio: Tomm. Educ. 207: Assunse (il Cristianesimo) uomini abituati a sentire semplicemente la natura e se stessi; e a costoro, che già da queste due prime manifestazioni erano preparati, rivelò la buona novella.
161) Dizion. 5° Ed. .
OBLIVIONE e OBBLIVIONE.
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pag.350

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Esempio: Tomm. Diz. estet. 69: L'oblivione è prova piuttosto di decrepitezza smemorata che di valida giovanezza: e chi vuole a ogni nuova generazione rifare il mondo, lo dannerebbe, se potesse, a perpetua puerilità.
162) Dizion. 5° Ed. .
ORARE.
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pag.599

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Esempio: Tomm. Capp. Cart. 2, 425: Son passato stanotte dalla chiesa di Santa Giustina, e l'ho misurato tutto quel grande e alto deserto di tenebre, in compagnia del monaco.... rimasto solo ad orare.


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Esempio: Tomm. Poes. 262: Orate, Angeli, a Dio.


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Esempio: Tomm. Poes. 9: Voi che in lei (in Italia) nasceste, o Santi, Tregua orate al suo dolor.
163) Dizion. 5° Ed. .
OMEOPATICO e OMIOPATICO.
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pag.481

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Esempio: Tomm. Capp. Cart. 1, 252: Questi pronai interminabili, prima di mettere il naso nel tempio, questo mescere la fede a dosi omiopatiche, perchè non rimescoli troppo, mi paiono astuzie di retori comincianti.
164) Dizion. 5° Ed. .
OSTERIA.
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pag.750

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Esempio: Tomm. Capp. Cart. 1, 62: A Castelfranco, nella misera osteria (osteria è parola italiana, e però più nobile del teutonico albergo, e rammenta la sacra parola ospitalità), nell'osteria misera, nella quale dormii, ec.


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Esempio: Tomm. Capp. Cart. 1, 27: L'uomo che non ha patria è l'uomo che va all'osteria.
165) Dizion. 5° Ed. .
NONA.
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pag.203

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Esempio: Tomm. Poes. 40: Quella mesta pace M'è più bella a veder che non la piena Gioia dell'aria, allor che il sole a nona I suoi candor fin quasi ai lembi invia Dell'Orïente estremo.
166) Dizion. 5° Ed. .
NOTERELLA.
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pag.232

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Esempio: Tomm. Diz. estet. Pref. XI: Così, nelle noterelle al Gozzi, mi tenni in debito di correggere o temperare le proposizioni che sentono d'imitazione pagana o de' pregiudizj del tempo o delle piccole passioni.
167) Dizion. 5° Ed. .
AMMENTARE.
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pag.446

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Esempio: Rim. ant. L. Bard. Tomm. 101 t.: O Venus pia, che del tuo bel figlio Sentisti già la giovenil potenza, Ammentar ti dovresti in che doglienza Vive chi dà a tal passion di piglio.
168) Dizion. 5° Ed. .
ORDINAMENTO.
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pag.612

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Esempio: Tomm. Evang. Pref. 6: Fu provvido ordinamento, per dimostrare l'unità della tradizione, l'insegnarci che i successori degli Apostoli sono stati da Dio fatti degni non solamente di predicare la sua verità, ma di scriverla.


2) id: eb1319e0d0894c50b3cb08e83fc67e5c)
Esempio: Tomm. Evang. 198: Perchè anche voi trasgredite l'ordinamento di Dio?
169) Dizion. 5° Ed. .
ORDIRE.
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pag.633

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Esempio: Tomm. Poes. 181: Lunga tela è la vita, e, se in un punto Fallì la mano al difficile ordir Ivi vaneggia, e gracile e disgiunto Cede ad ogni urto e si squarcia il desir.


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Esempio: E Tomm. Poes. 190: Egli il suo fato a sè medesmo ordì.
170) Dizion. 5° Ed. .
OCCUPARE.
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pag.390

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Esempio: Tomm. Diz. estet. 840: Feconda scoperta io reputo la frenologia: ma non credo che il mondo soprannaturale sia da quella occupato se non per momentanea usurpazione, dannosa a lei stessa, siccome le usurpazioni sono.
171) Dizion. 5° Ed. .
ORIGINARIO.
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pag.672

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Esempio: Tomm. Diz. estet. 341: Norma forse più sicura è lo studio delle lingue e de' dialetti, fatto però con più cura che non si soglia; notando, quando è possibile, gli elementi della lingua originaria.
172) Dizion. 5° Ed. .
DOGLIANZA ed altresì, ma oggi meno comunemente, DOGLIENZA.
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pag.798

1) id: aa11e6fd6e4a4271a22bc9522eed53d7)
Esempio: Rim. Ant. L. Bard. Tomm. 101 t.: O Venus, pia, che del tuo bel figlio Sentisti già la giovenil potenza, Ammentar ti dovresti in che doglienza Vive chi dà a tal passion di piglio.
173) Dizion. 5° Ed. .
OBUMBRARE.
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pag.353

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Esempio: Tomm. Evang. 501: E rispondendo l'Angelo disse a lei: lo Spirito Santo verrà in te, e la potenza dell'Altissimo ti obumbrerà: però quel Santo che è a nascere da te, sarà chiamato Figliuolo di Dio.


2) id: 2ecaf90fa0584698a328af5dc4e01af5)
Esempio: E Tomm. Evang. 502 Not.: Obumbrerà.... Questa voce significa l'una e l'altra natura del Salvatore: perchè l'ombra formasi dal lume e dal corpo; e il lume incorporeo divino aveva, in Maria, a prendere umana forma.
174) Dizion. 5° Ed. .
ORREVOLEZZA.
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pag.697

1) id: bf3b1e3f7deb4132bcd5e59e2a52184a)
Esempio: Tomm. Evang. Not. 199 Not.: L'onore vero è ne' fatti, non nelle sterili sembianze. E che consista segnatamente nel dare quel ch'è bisognevole e conveniente, lo prova il significato di onoranze, di orrevolezza e altri tali.
175) Dizion. 5° Ed. .
ORRORE.
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pag.702

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Esempio: Tomm. Evang. Not. 882 Not.: Il pane è, per la mistica benedizione, trasmutato nel corpo di Cristo. Senza orrore non lo vedremmo nella sua forma; e però ci si porge sotto le specie del cibo ordinario.


2) id: c0b2f4c9c8214d3388d6ee4403e2d530)
Esempio: Tomm. Educ. 79: Tendeva a fare men tetro l'orrore delle carceri.
176) Dizion. 5° Ed. .
NOME
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pag.190

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Esempio: Tomm. Diz. estet. 112: A me sarebbe piaciuto serbare ai nomi proprj la forma italianamente storpiata, ch'è pure documento alla storia della lingua; schierando in un indice, di fronte a quelli, i nomi stranieri, quali scrivonsi adesso.


2) id: dcccf682ee7941eeb6c80a717cc90f42)
Esempio: E Tomm. Diz. estet. 215: E sarebbero anco due opere piene d'ammaestramenti, la storia de' nomi proprj diventati comuni, e la storia delle parole ec.
177) Dizion. 5° Ed. .
OTRE.
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pag.759

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Esempio: Tomm. Evang. 119: E non mettono vino nuovo in otri vecchi; che, se no, romponsi gli otri, e il vino si versa, e gli otri si perdono: ma mettono vino nuovo in otri nuovi, e entrambi conservansi.
178) Dizion. 5° Ed. .
NODO.
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pag.174

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Esempio: Tomm. Diz. estet. 721: Grande riguardo ci viene imposto e dalla riconoscenza e da ciò che è debito a chi fu per anni congiunto ai nostri più prossimi coi vincoli d'un comune affetto e coi nodi d'una comune catena.
179) Dizion. 5° Ed. .
NUMEROSO.
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pag.292

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Esempio: Tomm. Diz. estet. 75: A riscuotere gli spiriti dal letargo, deve il poeta con un tocco profondo ripiegar l'anima del lettore in se stessa; occuparlo, più che della poesia, delle cose; incalzarlo colla numerosa rapidità dello stile; per modo che ec.