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120) Dizion. 5° Ed. .
COMPETERE.
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pag.256



1) id: 767e1e61657a4e2384cd0e11a517508b)
Esempio: Borgh. S. Tertull. 157: Se qualcuna di quelle cose, per cui il Circo s'infuria, altrove compete a i buoni, anche nel Circo sarà lecita.
121) Dizion. 5° Ed. .
FIORE.
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pag.164



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Esempio: Borgh. S. Tertull. 222: Quale adunque è il frutto de' fiori? perciocchè la sostanza propria e particolare delle corone sono i fiori del campo.
122) Dizion. 5° Ed. .
EUNUCO.
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pag.429



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Esempio: Borgh. S. Tertull. 389: Quanti [ci sono] parimente, che d'accordo tra loro rinunziano al debito matrimoniale, eunuchi volontarj, per lo desiderio del regno de' cieli?
123) Dizion. 5° Ed. .
IDOLATRARE.
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pag.12



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Esempio: Borgh. S. Tertull. 139: In nessun luogo abbiamo trovato simil precetto con tanta chiarezza espresso, come quelli: Non ammazzare, non idolatrare, non adulterare, non defraudare.


2) id: 58cb207ed9644f1bb31c193507b6430e)
Esempio: E Borgh. S. Tertull. 191: Senza l'idolo, col solo abbruciare de' profumi s'idolatra.
124) Dizion. 5° Ed. .
FUMAIUOLO, e talora anche FUMMAIUOLO e FUMARUOLO.
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pag.593



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Esempio: Borgh. S. Tertull. 289: Che cosa stimerai tu quel tesoro di fuoco eterno, quando alcuni fumaioli di esso suscitano tali getti di fiamme, che ec.?
125) Dizion. 5° Ed. .
ABORRIRE, ed anco ABBORRIRE.
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pag.69



1) id: 6c123f1858264114a9c5e9f4af60f89e)
Esempio: Borgh. S. Tertull. 392: È agevole il non appetire quel che tu non sai che cosa sia, e aborrire quel che non hai mai desiderato.
126) Dizion. 5° Ed. .
AGONE.
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pag.322



1) id: 30fafc1a242d4a219e2f20fa4f770f34)
Esempio: Borgh. S. Tertull. 150: Per continuare l'ordine intrapreso, è d'uopo trattare degli abbattimenti, o agoni, l'origine de' quali è molto accosta a quella de' giuochi.
127) Dizion. 5° Ed. .
ACCOSTO.
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pag.145



1) id: 509b4ac0665a4f7b91ddef38b40f4d79)
Esempio: Borgh. S. Tertull. 150: Per continuare l'ordine intrapreso è d'uopo trattare degli abbattimenti o agoni, l'origine de' quali è molto accosta a quella de' giuochi.
128) Dizion. 5° Ed. .
COMUNQUE.
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pag.300



1) id: e0d7c65a28ba496885558992b1a7aa66)
Esempio: Borgh. S. Tertull. 178: Se senza idolo si commette idolatria, mentre ci sia l'idolo, non importa comunque sia, e quanto alla materia e quanto all'effigie.


2) id: 664779f96e7044f4b811ad7cf9434025)
Esempio: Fr. Giord. Pred. S.: Credettero che ciascuno uomo avesse sua stella; e comunque nascesse, gli fosse data sua stella.
129) Dizion. 5° Ed. .
IMPUDICAMENTE.
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pag.315



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Esempio: Borgh. S. Tertull. 177: Sotto l'adulterio comprende anche la concupiscenza, cioè se uno inciampa libidinosamente con lo sguardo, e impudicamente si sentirà commovere il cuore.
130) Dizion. 5° Ed. .
LIBIDINOSAMENTE.
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pag.333



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Esempio: Borgh. S. Tertull. 177: Sotto l'adulterio comprende anche la concupiscenza, cioè se uno inciampa libidinosamente con lo sguardo, e impudicamente si sentirà commovere il cuore.
131) Dizion. 5° Ed. .
IMPAZIENTIRE.
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pag.177



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Esempio: Borgh. S. Tertull. 334: Sicchè se sentendo qualche danno c'impazientiremo, lagnandoci d'aver perduto ciò che non era nostro, saremo colti quasi in peccato di cupidigia.


2) id: 515b15e9afcb410599e58fb9322f7389)
Esempio: Borgh. S. Tertull. 331: Chi commetterebbe un adulterio, se non s'impazientisse degli stimoli della libidine?
132) Dizion. 5° Ed. .
DISSOLUTO.
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pag.666



1) id: 40332875ad5a4ca2b2d6e05c75c5cf32)
Esempio: Borgh. S. Tertull. 375: Ciascuno di questi affari è affare serio e santo, a cui non fa d'uopo d'un abito sfoggiato, ben acconcio, e dissoluto.


2) id: a41899175fcc48f08f180b5c392dd8bd)
Esempio: Cap. Comp. S. Cr. 7: Non debbiano parlare paravole (parole) dissolute o disoneste.


3) id: c5de692248e440b48fb05a7e6be2f3a0)
Esempio: Fr. Giord. Pred. S.: Non avrebbe potuto creder che fusse uomo vertudioso, ma dissoluto.


4) id: 204f51b7b25343df8a327498aa7aa2cf)
Esempio: Strat. Mor. S. Greg. 2, 182: Le penne dello struzolo sono sparte e dissolute.


5) id: ff76255ae75145468f994e2ed27151db)
Esempio: Cavalc. Dial. S. Greg. 301: Era sì dissoluto in ingiuriare, e in turbarsi, e in truffare, che non dava vista di mai dover venire ad abito di santa conversazione.


6) id: e6ddaac1dafc40558974a622f3d8a26d)
Esempio: Strat. Mor. S. Greg. 2, 35: Questo riprendere, quando si fa dissolutamente, e quando nell'avere la scienzia l'uomo non schifa il cadere nella vanagloria, lo ferro si perde nella acqua; perocchè la intelligenzia diventa disutile e vana, per l'opera dissoluta.
133) Dizion. 5° Ed. .
GEMMA.
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pag.100



1) id: 764f3813aa7c4b2d9cfce901061175c5)
Esempio: Borgh. S. Tertull. 373: Ha Iddio prodotto tanti artifizj, onde l'oro si mette in opera per legare e rendere più ricche e vaghe le gemme?


2) id: 5553c5c46d524d80b758e32f78b4379b)
Esempio: Ricc. S. Cat. Lett. 291: È ben grande, anzi grandissima, la gemma e la gioia che avete guadagnata in paradiso, di quella beata animina.
134) Dizion. 5° Ed. .
MOLTITUDINE
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pag.453



1) id: 8fbaa3a7d359430d9b6540cfc8553978)
Esempio: Borgh. S. Tertull. 5: Plinio Secondo, mentre reggeva la sua provincia, condannati alcuni cristiani, alcuni dal suo posto rimossi, turbato alfine per tanta moltitudine, scrisse ec.


2) id: 297a1cea81444f0d8780752b56ac059a)
Esempio: S. Gir. Grad. 7: San Piero disse, che carità è disfacimento della moltitudine de' peccati.


3) id: d719130287b04f56b91f30e454dea897)
Esempio: S. Bern. Cosc. 143: Io confesso che io sono stato negligente a ripensare li miei peccati, e però n'ho dimenticati molti. E quelli, che io ho conosciuti, non gli ho confessati tutti per la loro moltitudine.
135) Dizion. 5° Ed. .
ADULTERO.
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pag.232



1) id: 9e34ca15b0814c6d94fd8acd5c4bccc4)
Esempio: Borgh. S. Tertull. 397: Il congiungersi con un infedele viola egli meno la Chiesa di Dio? o meno mescola le membra di Cristo con quelle dell'adultera?
136) Dizion. 5° Ed. .
OBIETTARE e OBBIETTARE.
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pag.344



1) id: af4263b71df7498793761c8f91310b68)
Esempio: Borgh. S. Tertull. 188: So che un può esser obiettato: Se a' servi di Dio non è lecito insegnar le lettere, non sarà loro lecito l'impararle.
137) Dizion. 5° Ed. .
INTERVENIRE.
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pag.1076



1) id: 71b01801de824a3ca49c5dd59627dc89)
Esempio: Borgh. S. Tertull. 197: Che se noi non abbiamo alcun diritto d'intervenire a queste solennità co' Gentili, quanto più scellerata cosa sarà il celebrarle tra noi?


2) id: e34d5558f21e4001a7a1066feb20c356)
Esempio: E Borgh. S. Tertull. appr.: E noi, a' quali i sabati, e i novilunj, e le feste una volta già a Dio care, sono a noi straniere, intervenghiamo a' Saturnali, alle Calende di gennaio, alla Bruma, alle feste matronali.
138) Dizion. 5° Ed. .
IMMUNE.
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pag.146



1) id: 5c4284b880ea4013a18141bce20d1dab)
Esempio: Borgh. S. Tertull. 192: Nessun'arte, nessuna professione, nessun traffico che somministri alcuna cosa o per provvedere o per formare gl'idoli, può essere immune dalla taccia d'idolatria.
139) Dizion. 5° Ed. .
DISARMONICO.
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pag.469



1) id: e84ed1e2e7864d25914be8ddaa7b3447)
Esempio: Borgh. S. Tertull. 3: Quanto più Anacarsi taccerebbe questi imprudenti che giudicano de' prudenti, che i disarmonici che giudicavano de' musici (qui in forza di Sost.).