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5° Edizione
Diz Giu. totali
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200) Dizion. 5° Ed. .
IRRELIGIOSO, e talvolta INRELIGIOSO.
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pag.1245



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Esempio: Capp. Pens. Educ. 327: Abbiamo la pedanteria pedagogica, e la pedanteria filantropica, e la pedanteria democratica, e la pedanteria protestante, e la pedanteria irreligiosa.
201) Dizion. 5° Ed. .
FERMEZZA.
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pag.779



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Esempio: E Capp. Pens. Educ. 282: Intantochè il corso dei grandi fatti innovatori conduca le universali cose a un qualche termine di fermezza, ognuno ec.
202) Dizion. 5° Ed. .
DISSOLVERE.
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pag.670



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Esempio: Capp. Pens. Educ. 288: Questa eguaglianza è senza unità d'idee comuni e definite, perchè la critica le dissolve tutte, e nessuna autorità le ferma.


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Esempio: Capp. Pens. Educ. 292: Forza di congelazione, contraria egualmente al germogliare ed al dissolversi.
203) Dizion. 5° Ed. .
DOMARE.
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pag.821



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Esempio: Capp. Pens. Educ. 285: Le passioni private dividono con la volontà il pensiero, quand'elle non sieno domate da una passione pubblica, la quale ec.
204) Dizion. 5° Ed. .
ESTINTO.
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pag.391



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Esempio: Mont. Poes. App. 127: Si pianse meno in Troia Ettore estinto.
205) Dizion. 5° Ed. .
GIUNGERE e GIUGNERE.
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pag.320



1) id: 0f73f522048c4a1382b91c2a188ea266)
Esempio: Mont. Poes. App. 94: L'indegno Giunge al primo misfatto altro delitto.
206) Dizion. 5° Ed. .
LINGUACCIUTO.
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pag.388



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Esempio: Mont. Poes. App. 74: Quell'antica linguacciuta diva Che nome ha Fama.
207) Dizion. 5° Ed. .
MANCIPIO
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pag.767



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Esempio: Mont. Poes. App. 41: Colei che l'universo ebbe mancipio Or salmeggia.
208) Dizion. 5° Ed. .
FOLLETTO.
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pag.263



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Esempio: Mont. Poes. App. 61: L'aria tutta ai folletti è in abbandono.
209) Dizion. 5° Ed. .
ETIMOLOGICO.
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pag.426



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Esempio: Capp. Pens. Educ. 300: Oggi l'educatore non si contenta di trarre fuori le inclinazioni buone (ch'è il senso etimologico del verbo educare); ma s'appaga, ec.
210) Dizion. 5° Ed. .
MACCHINALMENTE
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pag.587



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Esempio: Capp. Pens. Educ. 307: Ma quelle astratte qualificazioni di soggetto e d'attributo, mi è ben certo ch'essi (i fanciulli) non potranno ripeterle altro che macchinalmente.
211) Dizion. 5° Ed. .
EVIDENTE.
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pag.439



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Esempio: Capp. Pens. Educ. 278: Nel sentire umano si accolgono indistinti e nella immaginazione lampeggiano quegli ultimi veri che niuna scienza sa definire con evidente discorso.
212) Dizion. 5° Ed. .
ESTREMO.
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pag.401



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Esempio: Capp. Pens. Educ. 308: Io spero che sia questo il punto estremo a cui menar ci dovesse questa, a mio credere, perniciosa direzione delle menti.


2) id: 58c0b578c57046dd9d2a517b520fe8e0)
Esempio: Capp. Pens. Educ. 317: Coloro i quali tengono a grave misfatto ogni più lieve percossa che in casi estremi sia data ai bambini, a fine di rimuoverli dall'ostinatezza, ec.
213) Dizion. 5° Ed. .
GROSSOLANO.
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pag.630



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Esempio: Capp. Pens. Educ. 324: Qui ad un tratto severissima disciplina e battiture frequenti; cibo e vivere grossolani, benchè vi si accolgano i figliuoli dei magnati.
214) Dizion. 5° Ed. .
LEVARE.
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pag.275



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Esempio: Leggend. SS. App. PP. 55: E fatta l'orazione a Dio, sì si levò santo Piero, e disse: ec.


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215) Dizion. 5° Ed. .
LAMPEGGIARE.
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pag.52



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Esempio: Capp. Pens. Educ. 278: Nel sentire umano si accolgono indistinti, e nella immaginazione lampeggiano quegli ultimi veri, che niuna scienza sa definire con evidente discorso.
216) Dizion. 5° Ed. .
LOGORO e, per sincope, LOGRO.
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pag.445



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Esempio: Capp. Pens. Educ. 272: Rimase al clero l'avanzo delle vecchie istituzioni, come ad un grande fallito la suppellettile della casa: logore magnificenze e presto inservibili.
217) Dizion. 5° Ed. .
INTERVENTO.
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pag.1077



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Esempio: E Capp. Pens. Educ. 332: L'intervento delle donne nella conversazione degli uomini questo ha di buono, che ingentilisce gli animi ed ammansisce i costumi ec.
218) Dizion. 5° Ed. .
INCERTEZZA.
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pag.428



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Esempio: Capp. Pens. Educ. 289: Quelli sapevano dove andare, e noi nol sappiamo; la quale incertezza produce un fatto molto singolare, e, a mio credere, significativo.
219) Dizion. 5° Ed. .
INCITARE.
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pag.458



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Esempio: Capp. Pens. Educ. 294: Quando gli uomini sono incitati primamente da un forte pensiero che nelle menti s'impresse, l'azione cammina di pari passo con quello.