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20) Dizion. 5° Ed. . APPRENSIBILE. Apri Voce completa pag.617

1) id: 93afd555dcda4ba8bd4db972a3036da5) Esempio: Montecchiell. Teol. mist. volg. 93 t.: Gli è tutto desiderabile, ma non tutto apprensibile, nè nel presente, nè nel futuro.

21) Dizion. 5° Ed. . ARDENTEMENTE. Apri Voce completa pag.665

1) id: d186eae9fe79422882aceee4785411ae) Esempio: Montecchiell. Teol. mist. volg. R. 61: La mente quanto più ardentemente in Dio s'affigge, tanto maggiormente prega per tutti i miseri.

22) Dizion. 5° Ed. . MIGLIORAMENTO e MEGLIORAMENTO Apri Voce completa pag.252

1) id: 4bb1aa291b7e4a218da142842a983a50) Esempio: Montecchiell. Teol. Mist. volg. M. 46: Per continuamento di miglioramento e accrescimento, donde la mente diventa più forte che se medesima. 2) id: 5cc6050ec2b347d2a1818ce41c6fa252) Esempio: E De Luc. Dott. volg. 9, 3, 67: Li meglioramenti inseparabili si distinguono ancora in due sorti. 3) id: 7322de2de08a4f87bb805877e61dc0e2) Esempio: E De Luc. Dott. volg. 9, 3, 66: I miglioramenti si distinguono in due specie: una che si dice di separabili, e l'altra che si dice degl'inseparabili. 4) id: ca2e7b82dfeb4800b81f0387c2ae5f17) Esempio: De Luc. Dott. volg. 1, 228: Si può considerare un'altra assai congrua ragione degl'inconvenienti che ne potrebbero nascere,... per le difficoltà che il successore potrebbe incontrare nella ricuperazione del feudo dall'estraneo compratore,... sotto pretesto di miglioramenti affettatamente fattivi, o di altre ragioni e pretensioni.

23) Dizion. 5° Ed. . OMAGGIO. Apri Voce completa pag.467

1) id: ae19111d726144f987f0a63ec92d5830) Esempio: Montecchiell. Teol. Mist. volg.: Questo le dei rendere per tributo ogni dì in segno di suggezione o vero di spirituale omaggio.

24) Dizion. 5° Ed. . ECCITAZIONE. Apri Voce completa pag.23

1) id: e0c805f73d85485ca51a137d72d0b773) Esempio: Montecchiell. Teol. Mist. volg. 72: Il quale angelo illumina la mente perfetta in molti modi, con molti splendori, e con sue eccitazioni accende.

25) Dizion. 5° Ed. . INTIMAMENTE. Apri Voce completa pag.1085

1) id: eacd541b261e47cc8b49b75ccdc3c48a) Esempio: Montecchiel. Teol. Mist. volg. M. 37: E per questo ardore conoscendo lui più intimamente, non per creatura sensibile, sì come possibile è, ec.

26) Dizion. 5° Ed. . INCITAZIONE. Apri Voce completa pag.459

1) id: 0b82f6260ae5414f886256098d627623) Esempio: Montecchiell. Teol. Mist. volg. M. 43: Allora viene meno lo spirito per questi diletti, i quali per incitazione diabolica sono offerti dai sensi.

27) Dizion. 5° Ed. . INCOGNITAMENTE. Apri Voce completa pag.471

1) id: 7fa656fd55ec407696d59133e8cb6e9e) Esempio: Montecchiell. Teol. Mist. volg. M. 12: Levati su incognitamente, ciò è senza considerazione e conoscimento, a quello congiugnimento e unità, la quale ec.

28) Dizion. 5° Ed. . FANTASTICO Apri Voce completa pag.544

1) id: 46664a7bb7f2475298a8c9257bab0a49) Esempio: Montecchiell. Teol. Mist. volg. M. 96: E se ancora per maggiore illuminazione da Dio donata, il mescuglio fantastico si parta dallo 'ntelletto, sempre, ec.

29) Dizion. 5° Ed. . MOTIVO Apri Voce completa pag.606

1) id: 8f6841388e0248d597f33ae28d888a9f) Esempio: Montecchiell. Teol. Mist. volg. M. 69 t.: Quanto la potenzia motiva è più eccellente che la cognitiva, tanto è el cognoscimento, il quale ec. 2) id: 3f015434dd844b38b3465ec7342381e4) Esempio: Collaz. Ah. Isaac volg. 61: L'anima non hae posa delle cogitazioni motive che le vegnono. 3) id: ba58b5d55e474c20ae36a0e70da99455) Esempio: Segn. B. Etic. volg. 293: È quivi un'altra differenza che ha l'arte con la natura, presa dalla causa efficiente e motiva.

30) Dizion. 5° Ed. . APPRENDIMENTO. Apri Voce completa pag.616

1) id: 81e1ac929db24a11add0446b6b542b38) Esempio: Montecchiell. Teol. mist. volg. M. 75 t.: Non perch'ella [la contemplazione] non sia buona e nobile, ma perch'el supernale apprendimento è nella mente umana.

31) Dizion. 5° Ed. . INVAGHIRE. Apri Voce completa pag.1152

1) id: bcdc312113ed4012afe0c241c8abc0b5) Esempio: Montecchiell. Teol. Mist. volg. M. 18 t.: E così nella sua bellezza invaghisce e incita el detto altissimo che degni abitare in lei familiarmente.

32) Dizion. 5° Ed. . INCOMPRENSIBILITÀ, INCOMPRENSIBILITADE, e INCOMPRENSIBILITATE. Apri Voce completa pag.484

1) id: 2638e624aed04f6da380d8e5b3d50ff2) Esempio: Montecchiell. Teol. Mist. volg. R. 75: Allora si rizza al razzo delle tenebre divine, cioè della divina incomprensibilità, la quale santo Dionisio chiama divine tenebre.

33) Dizion. 5° Ed. . BRACCIOLO e BRACCIUOLO. Apri Voce completa pag.255

1) id: fb0808ed3b124cd99be40a367fd84e89) Esempio: Montecchiell. Teol. mist. volg. R. 52: Questi sono adunque due bracciuoli, per li quali l'operazione della mente suso riceve accrescimento di molti e varj effetti. 2) id: 96aea9d7731b46e8a84ba366212a1bd8) Esempio: E Montecchiell. Teol. mist. volg. R. appr.: L'altro bracciuolo è dalla mano diritta, per lo quale i desiderj della mente sono dirizzati e aitati.

34) Dizion. 5° Ed. . APPROSSIMAMENTO. Apri Voce completa pag.625

1) id: 7f99d4fc27aa4d3e9b03e83a8eaf5a92) Esempio: Montecchiell. Teol. mist. volg. R. 39: Però [la mente] s'appressa al fonte di lume per virtù d'amore, e per questo approssimamento di necessità è illuminata.

35) Dizion. 5° Ed. . INFIAMMATRICE. Apri Voce completa pag.700

1) id: 8b42ac56dbff40cba1f900f1f744c89b) Esempio: Montecchiel. Teol. Mist. volg. R. 92: Quanto più la mente, desiderando, è rizzata alle cose di sopra, tanto più s'indebolisce la corruzione della carne infiammatrice.

36) Dizion. 5° Ed. . MATERIALITÀ Apri Voce completa pag.1026

1) id: 3dec79a2a8a24802b36772f37bad4f51) Esempio: Montecchiell. Teol. Mist. volg. R. 65: Sanza materialità, ti leverai speditamente e mondamente su al soprasustanziale radio delle tenebre divine, il quale è sopra ogni sustanzia.

37) Dizion. 5° Ed. . ANAGOGICAMENTE. Apri Voce completa pag.476

1) id: 01793849ebd34f9685483f9db6e2056f) Esempio: Montecchiell. Teol. mist. volg. 35 t.: Avvegnachè in queste cose, e in molte altre, la mente, che si leva anagogicamente, senza comparazione sia differente dalle menti glorificate.

38) Dizion. 5° Ed. . APPRENSIVO. Apri Voce completa pag.617

1) id: 710268e8c38e489b98ae6a4688fbb0cd) Esempio: Montecchiell. Teol. mist. volg. 86: E siccome è in queste cose apprensive sensibilmente, così sarà nelle cose intellettuali, che la mente conviene che innanzi pensi di Dio.

39) Dizion. 5° Ed. . DEIFICARE. Apri Voce completa pag.109

1) id: a40b35445ff54efaa325cd02deb66fc8) Esempio: Montecchiell. Teol. Mist. volg. M. 52: I quali veri beni dirizzando l'affetto della mente, e congiugnendo la mente a Dio eterno, deifica la mente a sè unita.

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