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40) Dizion. 1° Ed. . APPOSTARE Apri Voce completa pag.67

1) id: 5983f21573874c54bc27d1e2ed6ea6c2) Esempio: Teol. mist. Il quale apposta le tenebre, per suo nascondimento.

41) Dizion. 1° Ed. . INSAZIABILMENTE Apri Voce completa pag.452

1) id: 4d472b5491454abdb3816c0cd6fda3a8) Esempio: Teolg. Teolog. mistic. Il quale solo è da essere adorato insaziabilmente.

42) Dizion. 1° Ed. . IMBELLIRE Apri Voce completa pag.415

1) id: 3572b3ceb13e45e085773d17ac016744) Esempio: Teolog. mist. Acciocchè la mente, per l'ardor dell'amore, e bellezza del lume, misericordievolmente sia imbellita.

43) Dizion. 1° Ed. . INEFFICACE Apri Voce completa pag.437

1) id: 681ce16f9db54af1b8072e804d0f8b05) Esempio: Teolog. mist. Non fa il Profeta Ieremia, come membro morto, ed inefficace, il quale, ec.

44) Dizion. 1° Ed. . STILLAZIONE Apri Voce completa pag.848

1) id: c434fd3f028b488f86982317b90dc815) Esempio: Teolog. Mist. Questa sapienza dell'amore è scritta nel cuore, con divine illuminazioni, e celestiali stillazioni.

45) Dizion. 1° Ed. . EFFETTIVO Apri Voce completa pag.311

1) id: 8b7853c2df414ea0a23cdec8c56379fd) Esempio: Teolog. mist. Si dice così, per l'union dell'amore, la quale è effettiva della vera cognizione.

46) Dizion. 1° Ed. . VOLONTA Apri Voce completa pag.951

1) id: ac777bd4e3494487bbd5131875b750a1) Esempio: Teolog. Mist. La volontà è quella potenzia, per la quale l'anima ama il suo creatore.

47) Dizion. 1° Ed. . ELEVAMENTO Apri Voce completa pag.311

1) id: 17af3eb4fc5145868bab2cd2e353f6e0) Esempio: Teol. mist. Strignendo le disordinazioni delle virtudi d'entro con velocissimo elevamento.

48) Dizion. 1° Ed. . INRADIAZIONE Apri Voce completa pag.451

1) id: 0b8d51b88ca043c3a8fa7208914bcd06) Esempio: Teolog. mist. Non solamente per contemplazion delle creature, ma per inradiazione, e illuminazion donata da Dio.

49) Dizion. 1° Ed. . MIGLIORAMENTO Apri Voce completa pag.529

1) id: e455dac1f12049b1b953949f199eb7d2) Esempio: Teolog. Mist. Per la continuazion del miglioramento, e accrescimento, per loquale la mente diventa più forte.

50) Dizion. 1° Ed. . RAGGIUOLO. Apri Voce completa pag.679

1) id: b7550655e6444b8cbcce6892cec3ab80) Esempio: Teolog. mistic. Ella svanisce agli splendidi raggiuoli, ed è illuminata di sapienza.

51) Dizion. 1° Ed. . CIRCONSCRIZIONE Apri Voce completa pag.185

1) id: 8ca883bdea2b4926ab8312b069dcfd60) Esempio: Teolog. mistic. Lo 'ntelletto comprende, o vero fantasticamente, o vero con circonscrizione.

52) Dizion. 1° Ed. . RADICATISSIMO. Apri Voce completa pag.677

1) id: 820a6f630ac7485384d3dcc86faea01c) Esempio: Teolog. Mistic. Quando ella è presentata a diletto, per radicatissimi disideri dell'amore.

53) Dizion. 1° Ed. . TRAVALICARE Apri Voce completa pag.904

1) id: 41b7683ecc6b43baa7cc8fe4f93f68fd) Esempio: Teol. mist. Correndo fortemente in tal modo, ch'ella travalica monti, e colli.

54) Dizion. 1° Ed. . TORTUOSITA Apri Voce completa pag.894

1) id: 12a5ca4188804a28a81273c715399cc9) Esempio: Teol. mist. In quello andamento dirittamente, e senza tortuositade si lieva suso.

55) Dizion. 1° Ed. . RIZZAMENTO. Apri Voce completa pag.732

1) id: 5c0c5dea5b974cf2b32501c86be58fe5) Esempio: Teol. mist. Il rizzamento, o vero levamento della mente, per fiammeggianti affezioni.

56) Dizion. 1° Ed. . GIOCONDARE Apri Voce completa pag.386

1) id: bba76e108730409f9cd671f9f4a48b27) Esempio: Teolog. mist. Più efficacemente libera da ogni suggezione, nel proprio regno più beatamente si gioconda, e rallegra.

57) Dizion. 1° Ed. . MULTIPLICATIONE. MULTIPLICAZIONE Apri Voce completa pag.547

1) id: 00df9cbc581f4507a3b7abf8fbefb7f6) Esempio: Teolog. mist. Infondendo le virtudi, e le forze dell'anima, con la multiplicazione, e abbondanza de' frutti suoi.

58) Dizion. 1° Ed. . SUPERLATIVO. Apri Voce completa pag.865

1) id: c928e5caf692432380221572681d5d81) Esempio: Teolog. Mist. Queste cose si truovano nel superlativo grado nella gloriosa Vergine Maria, tra gli altri santi.

59) Dizion. 1° Ed. . SUSTANZIALITA. Apri Voce completa pag.869

1) id: 8986bef182e649da86b98c5d67a48d62) Esempio: Teolog. mist. A Dio si convien dare, e attribuire la soprassustanziale scienza della ignoranza, e della sustanzialità.

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