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100) Dizion. 4° Ed. . PRECIPUO Apri Voce completa pag.691

1) id: 3e8c6722a8394771b190e7df9f8c64d2) Esempio: Teol. Mist. E spezialmente intorno a tre cose; L'una è precipua, e chiara, e nobile, e l'altre due le seguitano.

101) Dizion. 4° Ed. . MESCUGLIO Apri Voce completa pag.221

1) id: fa4b4366d08a4dfa9e0e70a37530fab4) Esempio: Teol. Mist. E se ancora per maggiore illuminazione da Dio donata il mescuglio fantastico si parta dallo 'ntelletto, nondimeno ec.

102) Dizion. 4° Ed. . SPARTIMENTO Apri Voce completa pag.638

1) id: 95afe980da4f49d49850e2b1ee552564) Esempio: Teol. Mist. Piangere tanta freddura dell'anime, e tanto spartimento della via dell'amore, il quale è già spento in tutto 'l mondo.

103) Dizion. 4° Ed. . FISSIONE Apri Voce completa pag.474

1) id: b1957e46b2ff4ecaa714df8d1d9dbe6f) Esempio: Teol. Mist. Nella qual fissione, ovver ficcamento, le gocciole unitive della rugiada eterna, attinte per l'amore ec. scendono al pedale dell'affetto.

104) Dizion. 4° Ed. . BRACCIUOLO Apri Voce completa pag.461

1) id: 5c968f1cf8dd4cdbaed0c68d75291f51) Esempio: Teol. Mist. Questi sono adunque due bracciuoli, per li quali l'operazion della mente suso riceve accrescimento di molti, e varj effetti. 2) id: 184e4e3303784006a5386e313b38de64) Esempio: E Teol. Mist. appresso: L'altro bracciuolo è dalla man ritta, per lo quale i disiderj della mente sono atati.

105) Dizion. 4° Ed. . INTELLIGENZA, e INTELLIGENZIA Apri Voce completa pag.874

1) id: 5afda8acae7a4e0a9efe73a35ca8072e) Esempio: Teol. Mist. La intelligenza è in noi quella cosa, per la quale naturalmente investigando, ovvero ragionando, ciascheduna anima conosce il suo creatore.

106) Dizion. 4° Ed. . GUSTO Apri Voce completa pag.702

1) id: 159471c79610489f8805f020473750f6) Esempio: Teol. Mist. Lascia più ampia, e più certa cognizione per esso assaggiamento, che non era quella cognizione, che andava innanzi al gusto. 2) id: 17c01752205f4b7281794585b206d9b9) Esempio: Guid. G. Questo è quel gusto, che con tanto diletto inganna gli amadori, il quale, come più da loro si riceve, maggiormente si disidera.

107) Dizion. 4° Ed. . INRUGIADARE Apri Voce completa pag.858

1) id: 7831c9e938ac44bdb6851bba0cc9d21f) Esempio: Teol. Mist. Pensando, che in questi movimenti superni la mente, che si leva su, sia in molti modi inrugiadata di celestial dolcezza. 2) id: 2f50768a75114cd9ad7d92a14eb4f23d) Esempio: Guid. G. Con mani, che fossero inrugiadate di spargimento di latte.

108) Dizion. 4° Ed. . ASSAGGIAMENTO Apri Voce completa pag.292

1) id: fe5f072a31a940119a0a3be10eee2704) Esempio: Teol. Mist. Lascia più ampia, e più certa cognizione per esso assaggiamento, che non era quella cognizione, che andava innanzi al gusto.

109) Dizion. 4° Ed. . AMOROSISSIMO. Apri Voce completa pag.166

1) id: 74535cd4611940918522ccc64a92960e) Esempio: Teol. Mist. Truova Iddio suo Creatore, sposo amorossissimo, e senza mezzo in lui si riposa, il quale è fonte di tutto amore.

110) Dizion. 4° Ed. . IMPORTUNISSIMO Apri Voce completa pag.750

1) id: 8fc3bf71dee844eb80ef8726934211bd) Esempio: Teol. mist. Per la velocità, e sustanza de' suo' movimenti, e intensivo, e importunissimo ardore d'essi movimenti, lo 'ntelletto si taglia, e rimuove.

111) Dizion. 4° Ed. . INFIAMMATRICE Apri Voce completa pag.816

1) id: 8e59eb98b5d04326bee5d6a5b71dafb7) Esempio: Teol. Mist. Quanto più la mente disiderando è rizzata alle cose di sopra, tanto più s'indebolisce la corruzione della carne infiammatrice (cioè incitatrice)

112) Dizion. 4° Ed. . PORTAMENTO Apri Voce completa pag.670

1) id: a3fff92b619a4a44aeb7351c1c6d647e) Esempio: Teol. Mist. Solamente col portamento dell'amore, e col solo suo traimento l'anima è levata, e portata sopra se medesima quante volte ella vuole. 2) id: 97da60b42c614ab2be9be8a65b7a9df0) Esempio: G. V. 10. 7. 1. Si dolse al Re suo fratello, e alli altri suoi parenti del portamento disonesto, e cattivo, che tenea il Re Adoardo Secondo d'Inghilterra suo marito.

113) Dizion. 4° Ed. . SAGRESTÍA Apri Voce completa pag.298

1) id: fe90704b48bf4d9997338b6f98f136df) Esempio: Teol. Mist. Ha in odio questa cosa così abbominevole, cioè, che la mente, ch'è sagrestía di tutta la Trinità, riceva i libidinosi parlari.

114) Dizion. 4° Ed. . CONSUSTANZIALE Apri Voce completa pag.780

1) id: 17d262d54d9d4b45a302c4c7a5fedac4) Esempio: Teol. Mist. Conciossiecosa che questi due atti sieno eternali, e consustanziali in esso beatissimo Dio, cioè cognoscere se medesimo, e amare se medesimo.

115) Dizion. 4° Ed. . GLORIFICATO Apri Voce completa pag.634

1) id: c8763f1a3b7840feb8d8215c17082803) Esempio: Teol. Mist. Avvegnachè in queste cose, e in molte altre la mente, che ci si lieva anagogicamente, senza comparazione sia differente dalle menti glorificate.

116) Dizion. 4° Ed. . ANAGOGICAMENTE. Apri Voce completa pag.168

1) id: 9e323fe8b839403c90046140b17293b1) Esempio: Teol. Mist. Avvegnachè in queste cose, e in molte altre la mente, che ci si lieva anagogicamente, senza comparazione sia differente dalle menti glorificate.

117) Dizion. 4° Ed. . TRAIMENTO Apri Voce completa pag.121

1) id: 131a65d910a248d49b0d8c3801883924) Esempio: Teol. Mist. Solamente col portamento dell'amore, e col solo suo traimento, l anima è levata, e portata sopra se medesima, quante volte ella vuole.

118) Dizion. 4° Ed. . ADENTRO. Apri Voce completa pag.60

1) id: 39062ef0047c458da5f8e5f057371413) Esempio: Teol. mist. Questo anche apparisce negli arbori, i quali, acciocchè siano stabili, e fermi nel dicrollamento de' venti, mettono in terra le radici molto adentro.

119) Dizion. 4° Ed. . ANAGOGICO, Apri Voce completa pag.168

1) id: 1befd8a26124437e9e303ed6372276d4) Esempio: Teol. Mist. Il corpo non può sostenere gli empiti anagogici senza grande afflizione, se 'l gaudio dello spirito non temperasse per lo suo diritto andamento.

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